我的老爹爹（曾祖父），曹明長公生二子；長子，我的親爹爹（祖父），曹禮恭公生五子。次子，曹禮敬公，我的細爹爹（叔祖父）生二子二女。希元滿滿（叔叔），是我細爹爹的滿仔，生於民國八（1919）年，歿於民國八十一（1992）年，享年七十三歲，在讓字輩中排行七。所以，家族裏的長輩們，都暱喚他「滿伢子、滿仔。」我們晚輩更尊稱他七滿滿，堪稱家族中嬌兒。又因遺傳細母矣母也（叔祖母）富富態態，彌勒佛式的體形，更得其母的疼愛。
他雖享家族親人之愛於一身，但他卻生性內斂，自重自持。以字輩命名叫「讓龍」自幼聰慧過人，他豐腴的臉上，總露著和靄智慧的笑容，性情溫厚，尊上禮賢，愛才惜物，提攜後輩不遺餘力。不多言語，言必中肯有物。他喜讀書，飽讀四書五經，和古詩詞，及經典文學，更擅長古詩五言絕句，和七言詩及詩詞歌賦的韻腳文。
曾經常在自立晚報詩友社撰稿賦詩，著有近千首，感懷家國，思親懷鄉的詩集；「離亂心聲集。」也習得一手蒼勁有カ的大中小楷的毛筆字。同儕中有曹夫子之雅稱。七滿滿以讀書人的情懷，感國家之多難，常憂國事之內憂外患，憤慨強鄰之欺淩。由於自幼，即憂國事之不安寧，民不聊生之痛苦，而立報國大志，即長，毅然投筆從戎，考入陸軍官校十六期步兵科，學習文武合一教育，文質彬彬之形態，而有謙謙君子之莊重。
畢業後，隨即效命疆場，先後參加抗日，戡亂諸役。雖然戎馬倥傯，他老還不脫儒家書生本色，誠如他老，多年知友張前輩撰文贊之：「吾愛曹夫子，生今而古心，白頭班定遠，依然一書生。」又「幼讀詩書志廟堂，結髮從軍學定遠，書生壯士一子房。」抗日戰爭勝利後，以為從此國泰民安，所以，他老立意以安良除暴，穩定社稷為首要，因此他老以滿腔的熱誠，又轉入警界服務。以人饑己饑的胸襟，施展為黎民百姓，謀安居樂業的抱負。
誰知天不從人願，民國三十八（1949）年，大陸轉進，中原板蕩。他老固執精神性的理想，和抑強扶弱的勇氣，遭此世局之大變，深覺心力不足，有志難伸，一切現實似乎與他背道而馳，苦悶之餘，深感自己人微力薄，心力交瘁。拜別雙親，拋妻棄子于不顧，而將自己流放，從此浪跡天涯，抑鬱終生，「未報親恩亦負兄。拋妻別子遺長恨」的扼腕長歎了。
七滿滿天賦悲天憫人的胸懷，坦蕩蕩的赤子之心，處事愛人，都有他老的定見。獎勵後進，照顧貧苦學子，以有限的中校退休金，自己節衣縮食，他老常檢拾人丟棄在路邊，斷了骨子的雨傘回來，自己修修整整，變成完好可用的好傘。留著自己用或放在行人道路邊，注明「愛心傘」。方便行路人出門時不及帶雨具，而又剛好遇上一場不期而下的即時雨，就可救人於不被雨淋。諸如此類，化腐朽為神奇，惜物的公德心，多得不勝枚舉，而鄰里也多為傳頌。
如此儉省克己，卻只為幫助多位有志向學，而苦無學費的學子，完成大學教育。他老視錢財為工具，他老常說：「錢用的是地方，錢才能發揮錢的價值。」也常以肩不曾挑過，腳不曾犁過田地的自己，是無用之人，感慨地告知後輩：「不耕田，不種地，死了不可占一席地。我死了，火化後，將那廢物的灰燼（骨灰），灑在我父母的墓上，日夜陪伴他們二老，以盡我在生時的不孝，也不要發訃文打攪人。」在他老以「過時豪」為題的詩中，寫到「過時報廢是吾曹，」可見他老虛懷高潔的情操。而孺慕之情尤見於，他思母之深的詩中：「兒生母難虧庭訓。坐對華筵滿面羞。抱恨終天廢蓼莪。夜夢醒來淚欲傾。」每年母難日，必茹素寡歡，以盡孝思。....（未完待續）
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